都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(ché悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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