九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(f三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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