三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风(fē中国有多少万大军，中国多少万兵力ng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山(shān)洞中国有多少万大军，中国多少万兵力、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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